愿一切众生都平静快乐 | 《内观文集》节选

愿一切众生快乐…… 快乐…… 快乐！

愿大家都快乐！

愿一切可见与不可见的众生都幸福！

愿大海，陆地，空中一切的生物都快乐！

愿十方众生都快乐！

愿一切众生都远离恐惧，远离敌意，远离痛苦！

当人修习慈悲善念时，会得到很多益处：

1.睡得很满足

2.醒来很快乐

3.不会做恶梦

4.脸上带光芒（表情充满愉悦）

5.受到众人喜爱

6.死亡时意识清明，充满平静与快乐

7.从轮回解脱

「放弃虚假的幻想，迈向真理， 愿我们继续一步一步地走，向真实的目标前进。」

佛陀的教诲不是空中阁楼。不提供虚假的希望。佛陀教导我们要脚踏实地，寻求体验自身内在的实相。禅修者从自己内在去直接体悟，每当他对其他人产生敌意或怨恨时，在这个时刻，他都会变得激动不安。他失去了内心的平静。

Ashantasya kuto sukham.
失去内心平静的人，就不会快乐。

他自己观察到正法的运作：当他失去内心平静时，他是如何远离快乐。他清楚了解，每当他产生愤怒或怨恨或敌意时，他自己是不净杂染的第一个受害者。在这个时刻，他会变得激动不安。他也会体验到，当他消除这些杂染后，他是多么快乐与平静。因此，他一再地思惟着：

Aham avero homi, abyapajjo homi, anigho homi, sukhi attanam pariharami.
愿我能远离敌意，远离怨恨，远离愤怒。愿我能体验内心的平静。

这种情操不是靠一厢情愿的想法。只有透过修习内观，开始消除不净杂染之后，才能够修习慈悲观（慈悲的禅修）。心中自然会希望所有其它人 —— 不管是朋友，亲戚，或不认识的人，（看得到或看不到的），都能够摆脱不净杂染，变得快乐与平静。

Matapitu acariya natisamuha, avera hontu, abyapajja hontu, anigha hontu, sukhi attanam pariharantu.
愿我的母亲与父亲，老师，邻居，都能够远离敌意，远离怨恨，远离愤怒。愿他们都能在内心体验到平静。

Arakkhadevata, bhumatthadevata, rukkhatthadevata, akasatthadevata avera hontu, abyapajja hontu, anigha hontu, sukhi attanam pariharantu.
愿守护神，树神，天空之神都远离敌意，远离怨恨，远离愤怒。愿他们都能在内心体验到平静。

Puratthimaya disaya, pacchimaya disaya, 
Uttaraya disaya, dakkhinaya disaya,
Hetthimaya disaya, uparimaya disaya,
Puratthimaya anudisaya, pacchimaya anudisaya, 
Uttaraya anudisaya, dakkhinaya anudisaya,
东，西，北，南，上，下，东南，东北，西北，西南；十方众生

Sabbe satta, sabbe pana, sabbe bhuta, sabbe puggala,
Sabbe attabhavapariyapanna, sabba itthiyo sabbe purisa,
Sabbe ariya, sabbe anariya, sabbe deva, sabbe manussa,
Sabbe amanussa, sabbe vinipatika.
一切有情，所有动物、生物，一切已出生的众生，无论男女、贤圣、凡俗，人与非人，及所有恶道的众生，

Avera hontu, abyapajja hontu, anigha hontu, sukhi attanam pariharantu.
都远离敌意，远离怨恨，远离愤怒。愿他们都能在内心体验到平静。

如此清除所有不净杂染，享受到真正的平静与快乐，内观禅修者祝愿一切众生都平静快乐。

当一个人参加严格的十日内观课程或更长的课程，清除心中的贪爱与瞋恶，他就可以在课程的最后一天，以欢喜愉悦的心来修习慈悲观。

许多人都读过Gita（印度史诗）上的这段话：

Advesta sarvabhutanam maitrah karuna eva ca.
对众生没有怨恨，而是带着慈悲。

现在他们学到了实际的方法，消除了对一切众生的怨恨，因此得到真正的福祉，对一切众生产生慈悲。

当他们有机会成为 nirvairah sarvabhutesu —— 对一切众生都没有敌意，并且实践 sarvabhutahite ratah─致力于众生的幸福，他们都无比的喜悦。充满感恩与愉悦的心，希望一切众生都能得到这种平静与快乐（Mere sukha mem shanti mem, bhaga sabhi ka hoya.）。

sukhino va khemino hontu！
愿一切众生都快乐，安祥！

Ye keci panabhutatthi, tasa va thavara anavasesa;
Digha va yeva mahanta va, majjhima rassaka anukathula.
Dittha va yeva adittha, ye ca dure vasanti avidure;
Bhuta va sambhavesi va, sabbe satta bhavantu sukhitatta.
无论他们是静是动，大、中或小，粗显或细微，可见或不可见，是近是远，是已出生或将出生─愿他们都快乐！愿一切众生快乐！愿一切众生安祥！愿一切众生解脱！

禅修中心的整个氛围都充满了慈悲善念的波动：

愿一切众生快乐…… 快乐…… 快乐！

愿大家都快乐！

愿一切可见与不可见的众生都幸福！

愿大海，陆地，空中一切的生物都快乐！

愿十方众生都快乐！

愿一切众生都远离恐惧，远离敌意，远离痛苦！

当人修习慈悲善念时，会得到很多益处：

1.睡得很满足

2.醒来很快乐

3.不会做恶梦

4.脸上带光芒（表情充满愉悦）

5.受到众人喜爱

6.死亡时意识清明，充满平静与快乐

7.从轮回解脱

Dittham va anupagamma -

因为他不会陷入虚假的信仰。

Silava dassanena sampanno -

得到正直的品德与智能，也就是内观。

Kamesu vineyyagedham -

根除了对感官享受的贪爱，能够过着禁欲 （brahmacarya） 的生活，在死后可以往生梵界；借着修习内观，他可从梵界解脱，体验到超越所有境界的无上快乐。

Na hi jatu gabbhaseyyam punareti -

因为他已经从轮回解脱，

punarapi janani jathare shayanam -

他也从一再诞生于子宫的痛苦中解脱。

问与答

问：当我没有禅坐时，我很难时时彻知无常。你能不能说明不是禅坐时，该如何用功？

葛印卡老师：根据佛陀的教诲，必须要在身体的范畴内持续地了知无常。

在走路，坐下，进食，饮水都要保持觉知；

在所有的地方，所有的姿势。你必须保持时时觉知。

这样才能深入内心，帮助你根除很深的不净杂染。

就算在家中，每天的早晚静坐，时时彻知无常（sampajanna）也很重要。

但是当你从事日常的责任时，就不需要时时彻知无常。当时你并不是在禅修，如果你把一半的注意力放在感受上，另一半放在工作上，你在两边都不会圆满。

本文节选自“佛陀的两种主要禅修方法”一文，编译自"Kya Buddha Dukkhavadi The?"，2000年5月于尼泊尔出版，葛印卡老师希望能澄清大家对于佛陀教诲的普遍误解。

文章来源：中国内观网 vipassana.sutta.org

原文全文：佛陀的两种主要禅修方法 

更多文章：中国内观网 vipassana.sutta.org “法的开示”一栏

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《内观》

作者：

译者：台湾内观禅修基金会翻译小组

出版社：海南出版社

出版年：2015.3

遵照乌巴庆尊者的传承，及葛印卡老师的教导

内观（V i p a s s a n a）是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。

内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。

作者写作本书的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华 —— 内观方法 —— 的了解。

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